CHÂN PHÚC MICHAEL SOPOĆKO 
(1888-1975)

Trong sứ mệnh của Thánh Faustina, Chúa Quan Phòng đã giao phó một vai trò đặc biệt cho cha giải tội và linh hướng của bà, Cha Michael Sopoćko. Ngài đã hỗ trợ rất nhiều cho Sơ Faustina trong thời gian bà ở Vilnius (lúc đó là Ba Lan) từ năm 1933 đến năm 1936, giúp bà hiểu được những trải nghiệm và thị kiến ​​bên trong của mình. Theo yêu cầu của ngài, bà đã viết Nhật ký, đây là một tài liệu có giá trị phi thường trong thần bí Công giáo. Nhật ký cũng trình bày sự thánh thiện trong cuộc sống linh mục của Cha Michael Sopoćko và sự đóng góp của ngài vào việc hoàn thành những ước muốn của Chúa Giêsu.

Vẽ hình ảnh Chúa Giêsu nhân từ và trưng bày để mọi người thờ phượng, truyền bá Chuỗi Kinh Lòng Thương Xót, khởi xướng các nỗ lực thành lập Lễ Lòng Thương Xót và thành lập một Hội dòng mới – tất cả những điều này đã được thực hiện tại Vilnius nhờ vào nỗ lực của Cha Michael Sopoćko. Kể từ đó, những nỗ lực chung, được đền đáp bằng những lời cầu nguyện và đau khổ, đã lan rộng khắp thế giới.

“Nhìn thấy sự hy sinh và nỗ lực của Cha Sopoćko trong công việc của mình, tôi ngưỡng mộ sự kiên nhẫn và khiêm nhường của ngài. Tất cả những điều này tốn kém rất nhiều, không chỉ về mặt công sức và nhiều rắc rối khác nhau, mà còn về mặt tiền bạc; và Cha Sopoćko đã chi trả mọi chi phí. Tôi có thể thấy rằng Chúa Quan Phòng đã chuẩn bị cho ngài thực hiện công việc thương xót này trước khi tôi cầu xin Chúa. Ôi, đường lối của Chúa thật huyền nhiệm biết bao, lạy Chúa! Và hạnh phúc biết bao cho những tâm hồn đi theo tiếng gọi của Ân sủng Thiên Chúa!” (Nhật ký, 422).

“Lạy Chúa Giêsu, Chúa thấy con biết ơn Cha Sopoćko biết bao, người đã thúc đẩy công việc của Chúa rất nhiều. Linh hồn khiêm nhường đó đã chịu đựng mọi cơn bão. Ngài không để mình nản lòng trước nghịch cảnh, nhưng trung thành đáp lại tiếng gọi của Chúa” (Nhật ký, 1586).

“Có lần khi tôi đang nói chuyện với cha linh hướng của mình, tôi đã có một thị kiến ​​bên trong về linh hồn của ngài đang đau khổ tột cùng, trong nỗi đau mà Chúa chỉ chạm đến rất ít linh hồn bằng ngọn lửa như vậy. Đau khổ nảy sinh từ công việc này. Sẽ đến lúc công việc này, mà Chúa đang đòi hỏi rất nhiều, sẽ bị phá vỡ hoàn toàn. Và khi đó Chúa sẽ hành động với quyền năng lớn lao, điều này sẽ chứng minh tính xác thực của nó. Đó sẽ là một sự huy hoàng mới cho Giáo hội, mặc dù nó đã ngủ yên trong đó trong một thời gian dài. Chúa vô cùng thương xót, không ai có thể phủ nhận điều đó. Ngài muốn mọi người biết điều này trước khi Ngài tái lâm với tư cách là Thẩm phán. Ngài muốn các linh hồn biết Ngài trước tiên là Vua của Lòng thương xót. Khi chiến thắng này đến, chúng ta sẽ bước vào một cuộc sống mới không còn đau khổ. Nhưng trước đó, tâm hồn của bạn (cha linh hướng) sẽ tràn ngập cay đắng khi bạn chứng kiến ​​sự hủy diệt những nỗ lực của mình. Tuy nhiên, điều này chỉ có vẻ như vậy, bởi vì những gì Chúa đã quyết định, Ngài không thay đổi. Nhưng mặc dù sự hủy diệt này chỉ là bề ngoài, nhưng đau khổ sẽ là có thật. Khi nào điều này sẽ xảy ra? Tôi không biết. Nó sẽ kéo dài bao lâu? Tôi không biết” (Nhật ký, 378).

“Lạy Chúa Giêsu, đây là công trình của Ngài, vậy tại sao Ngài lại đối xử với anh ấy theo cách này? Với tôi, có vẻ như Ngài đang làm mọi thứ trở nên khó khăn cho anh ấy trong khi đồng thời ra lệnh cho anh ấy phải hành động. Hãy viết rằng ngày và đêm, ánh mắt của Ta luôn hướng về anh ấy, và Ta cho phép những nghịch cảnh này làm tăng thêm công trạng của anh ấy. Ta không thưởng cho những kết quả tốt đẹp mà thưởng cho sự kiên nhẫn và gian khổ đã trải qua vì Ta” (Nhật ký, 86).

“Chúa Giêsu nói với con rằng mọi thứ đều tùy thuộc vào ý muốn của Người, do đó mang lại cho con sự bình an sâu sắc về sự an toàn của công trình Người. Hãy lắng nghe, con gái của Ta; Mặc dù tất cả các công trình do ý muốn của Ta tạo ra đều phải chịu những đau khổ lớn lao, hãy cân nhắc xem có công trình nào trong số chúng phải chịu những khó khăn lớn hơn công trình thuộc về Ta – công trình Cứu chuộc. Con không nên lo lắng về nghịch cảnh. Thế gian không mạnh mẽ như vẻ bề ngoài của nó; sức mạnh của nó bị giới hạn nghiêm ngặt” (Nhật ký, 1643).

“Tôi thấy Cha Sopoćko, tâm trí bận rộn và làm việc cho Chúa, bên cạnh việc trình bày mong muốn của Chúa cho các viên chức của Giáo hội. (…) Tôi chưa bao giờ gặp được lòng trung thành với Chúa như vậy, điều này làm nên sự khác biệt của những tâm hồn này” (Nhật ký, 1390).

Trong hơn hai trăm ấn phẩm khoa học, nhiều thông cáo báo chí và hội nghị, Cha Tiến sĩ Michael Sopoćko đã phát triển nền tảng thần học cho các hình thức sùng kính mới đối với Lòng Thương Xót Chúa, một lòng sùng kính mà ngài nhiệt thành thúc đẩy thông qua sự tham gia của mình vào công tác truyền giáo và các hoạt động xã hội. Ngài đã viết các lá thư hình thành và sau đó soạn thảo hiến pháp cho hội dòng nữ tu đầu tiên, trở thành nguồn gốc của Hội dòng các Nữ tu Chúa Giêsu Thương Xót, được thành lập dựa trên những suy nghĩ và gợi ý của Sơ Faustina. Ngài đã biên soạn và xuất bản các lời cầu nguyện cho Lòng Thương Xót Chúa dựa trên các văn bản của Sơ Faustina, người mà ngài vẫn giữ liên lạc cho đến cuối đời. Sau khi Sơ Faustina qua đời, ngài luôn cố gắng hoàn thành các nhiệm vụ được chỉ ra trong các lần hiện ra.

Cha Sopoćko đã viết trong Nhật ký của mình:

”Có những sự thật mà người ta biết và thường nghe, nhưng không hiểu. Điều đó áp dụng cho tôi liên quan đến sự thật về Lòng thương xót của Chúa. Tôi đã nói về sự thật này nhiều lần trong bài giảng của mình, suy ngẫm về nó trong các buổi tĩnh tâm, lặp lại nó trong các lời cầu nguyện của nhà thờ – đặc biệt là trong các thánh vịnh – nhưng tôi không hiểu ý nghĩa của nó cũng như không đắm mình vào bản chất của nó – thuộc tính cao nhất của hành động bên ngoài của Chúa. Chỉ có một nữ tu bình thường, Sơ Faustina từ Hội dòng các Nữ tu Đức Mẹ Maria của Lòng thương xót (Magdalens), người đã theo trực giác của mình, nói với tôi về sự thật này, lặp lại nó một cách ngắn gọn và thường xuyên, thúc đẩy tôi nghiên cứu, học hỏi và suy ngẫm về nó thường xuyên. (…) lúc đầu tôi không chắc đó là gì, tôi đã lắng nghe, nghi ngờ, suy ngẫm, nghiên cứu, tìm kiếm lời khuyên từ những người khác – chỉ vài năm sau, tôi mới hiểu được tầm quan trọng của công việc này, sự vĩ đại của ý tưởng này, và tôi đã bị thuyết phục về hiệu quả của sự tận tụy cổ xưa nhưng bị lãng quên này, mang lại sự sống, kêu gọi sự đổi mới của nó trong thế giới hiện tại”.