HÌNH ẢNH ĐẦU TIÊN CỦA CHÚA GIÊSU THƯƠNG XÓT

Płock [Ba Lan] “Ngày 22 tháng 2 năm 1931: Vào buổi tối, khi tôi đang ở trong phòng giam, tôi thấy Chúa Giêsu mặc một tấm áo trắng. Một tay giơ lên ​​trong cử chỉ ban phước lành; tay kia chạm vào áo Người ở ngực. Từ bên dưới tấm áo, hơi kéo sang một bên ở ngực, có hai luồng sáng phát ra, một luồng đỏ và luồng kia nhạt. Trong thinh lặng, tôi giữ ánh mắt mình hướng về Chúa; tâm hồn tôi kinh ngạc, nhưng cũng vô cùng vui mừng. Sau một lúc, Chúa Giêsu nói với tôi: hãy vẽ một bức tranh theo mẫu mà con thấy, với dòng chữ: Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa. (…) Ta hứa rằng linh hồn nào tôn kính bức tranh này sẽ không bị diệt vong. Ta cũng hứa sẽ chiến thắng kẻ thù của linh hồn ấy ngay trên Trái đất này, đặc biệt là vào giờ lâm tử… (Nhật ký, 47-53).

Nhiệm vụ mà Chúa Giêsu giao cho Sơ Faustina vượt quá khả năng của con người vì sơ thậm chí còn thiếu các kỹ năng nghệ thuật cơ bản. Sơ đã cố gắng tuân theo ý Chúa bằng cách tìm kiếm sự giúp đỡ từ một trong những người chị em của mình để vẽ bức tranh. Nhưng điều đó không hiệu quả.Một mặt, sơ được Chúa Giêsu thúc giục hoàn thành công việc và mặt khác, sơ phải đối mặt với sự hoài nghi của những người giải tội và giám sát. Điều này dẫn đến sự đau khổ cá nhân lớn lao cho Sơ Faustina.

Trong thời gian ở Płock (hơn 2 năm), và sau đó là ở Warsaw, Sơ Faustina liên tục nghĩ về yêu cầu nổi bật của Chúa Giêsu, đặc biệt là vì Người cho sơ thấy tầm quan trọng của nhiệm vụ này trong kế hoạch của Chúa.“Đột nhiên, tôi thấy Chúa nói với tôi: Hãy biết rằng nếu con bỏ bê việc vẽ bức tranh và toàn bộ công trình Lòng Thương Xót của Chúa, con sẽ phải trả giá cho vô số linh hồn vào ngày phán xét” (Nhật ký, 154).Sau khi khấn trọn đời, Sơ Faustina được chuyển đến tu viện ở Vilnius (ngày 25 tháng 5 năm 1933).

Tại đây, Sơ đã gặp được sự giúp đỡ mà Sơ đã hứa – cha giải tội và linh hướng của Sơ, Cha Michael Sopoćko, người đã thực hiện nỗ lực hoàn thành yêu cầu của Chúa Giêsu.Cha Sopoćko đã giới thiệu một phần sứ mệnh của Sơ Faustina cho họa sĩ và bắt ông thề giữ bí mật. Khi vẽ hình ảnh Chúa Giêsu nhân từ, họa sĩ được kính trọng và có học thức này (Eugeniusz Kazimirowski) đã từ bỏ tầm nhìn nghệ thuật của riêng mình để vẽ một cách chăm chỉ những gì Sơ Faustina yêu cầu. Cô đã đến xưởng vẽ của họa sĩ (cùng với Sơ Borgia) ít nhất một lần một tuần trong sáu tháng để chỉ ra những bổ sung và chỉnh sửa cần thiết. Cha Sopoćko đã tích cực tham gia vào việc vẽ bức tranh, cố gắng đảm bảo rằng hình ảnh Chúa Jesus được tái tạo chính xác theo hướng dẫn của Sơ Faustina.

Thời gian họ dành cho nhau để vẽ bức tranh đã trở thành cơ hội để hiểu sâu sắc hơn về bản chất của bức tranh. Bất kỳ tranh chấp nào cũng được chính Chúa Jesus giải quyết (Nhật ký 299; 326; 327; 344). Cuộc trò chuyện giữa Sơ Faustina và Chúa Jesus về bức tranh được vẽ rất có ý nghĩa.

“Khi tôi đến thăm họa sĩ đang vẽ bức tranh và thấy rằng nó không đẹp bằng Chúa Giêsu, tôi cảm thấy rất buồn, nhưng tôi giấu điều này sâu trong lòng. (…) Mẹ Bề trên ở lại thị trấn để giải quyết một số vấn đề trong khi tôi trở về nhà một mình. Tôi đến nhà nguyện ngay lập tức và khóc rất nhiều. Tôi nói với Chúa, “ai sẽ vẽ Chúa đẹp như Chúa?”. Sau đó, tôi nghe những lời này: không phải ở vẻ đẹp của màu sắc, hay ở nét cọ, mà ở ân sủng của Ta” (Nhật ký, 313).

On April 4, 1937, after being positively reviewed by experts, with the permission of the Metropolitan Archbishop of Vilnius, Romuald Jałbrzykowski, the image of the Merciful Saviour was blessed and placed in Saint Michael’s Church in Vilnius. In that church, beautifully exposed in an impressive gilded frame next to the high altar, it was venerated and given numerous votive offerings. It emanated holiness, and the devotion to Divine Mercy quickly spread beyond the borders of Vilnius. Miraculously, irrespective of physical limitations, it reached millions of people all over the world.

In her later correspondence, Sr. Faustina wrote to Fr. Sopoćko:

“Chúa cho tôi biết rằng Người hài lòng với những gì đã làm. Đắm chìm trong lời cầu nguyện và sự gần gũi của Chúa, tôi đã trải nghiệm sự bình an lớn lao trong tâm hồn mình về toàn bộ tác phẩm này. (…) Và bây giờ, liên quan đến những bức tranh này (những bản sao nhỏ), (…) mọi người đang mua chúng một chút cho đến nay và nhiều tâm hồn đã trải nghiệm ân sủng của Chúa thông qua nguồn này. Như với mọi thứ, điều này sẽ mất thời gian. Những bức tranh này không đẹp bằng bức tranh lớn. Chúng được mua bởi những người bị thu hút bởi ân sủng của Chúa…” (Cracow, ngày 21 tháng 2 năm 1938).

Do hậu quả của Thế chiến II và việc Liên Xô sáp nhập Litva, bức tượng Chúa Jesus nhân từ đã trở nên không thể tiếp cận được với những người hành hương trong nhiều thập kỷ. Mặc dù gặp nhiều nguy hiểm, bức tượng đã được giấu trong gác xép, nhiều lần được cuộn lại, được cất giữ trong điều kiện bất lợi (ẩm ướt và đóng băng), được phục hồi một cách khủng khiếp. Nhờ sự quan phòng của Chúa, bức tranh đã sống sót một cách kỳ diệu qua thời kỳ Cộng sản.

Trong chuyến hành hương đến Lithuania, vào ngày 5 tháng 9 năm 1993, Đức Giáo hoàng John Paul II đã cầu nguyện trước hình ảnh Chúa Giêsu nhân từ tại Nhà thờ Chúa Thánh Thần ở Vilnius. Trong bài giảng của mình với các tín hữu, ngài gọi hình ảnh này là “ẢNH THÁNH”.

Trong lịch sử các lần hiện ra, chỉ có một sự kiện được biết đến khi Chúa Jesus bày tỏ ý muốn vẽ bức tranh của Người. Chính Người đã trình bày và chấp nhận hình ảnh nghệ thuật của Người – bằng chứng là sự hiện diện sống động của Người, được thể hiện nhiều lần với Sơ Faustina trong một bức tranh được vẽ. Hơn nữa, bằng cách hứa với những người tôn thờ bức ảnh này những ân huệ đặc biệt, Người đã mang lại cho nó một giá trị tôn giáo phi thường.